三联中读的朋友们，大家好。我是高大伦。本讲我们来说说，三星堆与中国以外的上古文明有何相似性？

三星堆发现的意义不比特洛伊古城小

三星堆刚刚发现的时候，事实上吃惊的是，我们中国学者报道出去以后，社会上也非常吃惊，有那么重大的发现，当时80年代中国改革开放已经进行了快十年，国际上的讯息还是比较通的。

▲ 铜人头像

据说英国《泰晤士报》，在三星堆发现以后，很快就报道了，就说事实上来自中国西南地区的发现是震惊世界，站在西方的学者、西方文明的角度来看，三星堆的发现改变大家对世界上古历史，至少是对中国历史的基本看法。

有一个非常有名的考古学家叫张光直，他在哈佛大学做过教授。他曾经说过一段话，就是中国有很多发现，确实让大家感到很震撼，也可以引起大家的热议。比方说像兵马俑、马王堆。

▲ 青铜戈

但是，他说，中国最重要的发现还是关于青铜时代的一系列发现。这个发现让我们改变了对中国文明的基本的看法。当然，张光直当时写这个东西的时候，还没有三星堆出现。

我想三星堆就属于张光直先生讲的中国青铜文明的一系列发现当中的最重要的发现之一。

为什么这样说？按照我的理解，我们说发现马王堆，有个老太太埋了2000多年,皮肤都是弹性的，解剖以后说肚子里边临死前吃的甜瓜还在.兵马俑,有8000个泥娃娃，也就是增加了一点新认识。

▲ 跪坐人像

然而青铜时代这些发现，知道我们怎么从这个从野蛮进入文明，这个是非常厉害的。而三星堆就是中国文明的版图上，在西南方向，我们知道有一个在很多方面跟殷墟有一比拼，在一些方面恐怕还超过殷墟。

这样一个高度发展的，自然会引起世界性的关注，但是由于种种原因，国际上关注三星堆的研究，参与研究的还是不多。

最早是澳大利亚，有一个学者叫诺埃尔•巴纳，他是搞晚段的，他研究写了一些文章，他把三星堆的面具，和太平洋群岛上一些原始部落带的面具有所联系，就是望形，简单的比较，但是我觉得也是一种探索。

后来有一些美国学者来，主要是研究三星堆的铜产自哪里，后来中国一些学者研究黄金产在哪里，说事实上我们西南地区也不缺乏黄金。

那么80年代以后，我说刚刚发现的时候，有学者还写过文章，讨论三星堆与西亚的联系，但是以后不被大家所认同，觉得这当中没有可比性，因为这当中找不到任何文化之间的连接点.

还有刚才我说了，那些高鼻子、大眼睛，也是另外一种形象，不是欧罗巴人种的形象。但是有专家说过，像我的老师李学勤先生当时就说过，说这个发现在在中国,学术意义上不亚于发现殷墟。另外，三星堆在国际上都应该是很重要的发现，一点不逊于发现尼尼微和特洛伊古城这的意义.

但是怎么来看待？比方有人说，所谓金杖是不是西方文明当中的权杖？有人说青铜器上贴金箔形成金面具，这个是不是完完全全从西方来的？

▲ 金面铜人头像

现在我觉得，至少青铜文明能看得出来，它吸收中原的影响，文化的主体肯定是属于中国的。我认为它是受夏商文明强烈影响的，算一个亚文明，不管它的青铜器、玉器，甚至陶器，很多玉器，都能够看得出来是跟中原有关，也有本地的一些因素。

我们不能孤零零地看一个东西，说这个金面具，哪里也有金面具。就像刚才说的，80年代有人把这个三星堆的纵目面具和太平洋群岛上的进行比较，那么是不是我们这两个有联系？考古上注重的是证据链，是多种证据；第二个是时代，就说我这个时代和你相差多少，如果相差1000年、2000年，这个就不成立了。

三星堆与西亚的联系——海贝的出现

第三个文化传播，有个路线，有个节点，比方说你说它和西亚有联系、和埃及有联系，请把这当中的路线标出来，怎么来的？现在看来我们还找不到。

但是有一些证据，其他人也许不太关注，我觉得第一个是海贝，事实上三星堆不止出来一点，不止700多件、1000多件，海贝就是几千件。

▲ 海贝

那么海贝究竟来自哪儿？以前发现，中国的钱的起源，都跟海贝有关，你们看凡是带钱的字都有个贝字旁.

在夏商时期的遗址当中，都出过一些海贝，但是大家就不知道从哪儿来的，三星堆出来几千枚算多的。

那么2004年前后，日本熊本大学有一个学者叫木下尚子，他跟安阳殷墟合作，也是跟唐际根教授他们合作搞殷墟的海贝研究，也和我们的研究结合起来了。

结合起来以后有一些研究成果，后来发在《四川文物》上，提供了一些新的思路，它是从生物学的角度，海洋生物学的角度仔细观察它是什么种群。 

▲ 虎牙

现在看来，这个海贝主要产自于南海印度洋。他就说可能两个来源，从西北传下来的，也可能从南边上来的。

同时，我们在西北地区，西北到西南的4000多年前到2000多年前的石棺葬里边，也偶尔发现海贝，但是现在还得再研究，究竟是哪个方向传下来的。

如果说有一些西北的文化因素，我认为一点不奇怪，为什么？因为在5000多年前，甘青地区的文化就进入了成都平原，这个不奇怪。

三星堆文明不仅吸收外来文化，更坚持自我创造

但是到了4500、4800年左右，这个时期长江中下游有一支文化上来了，到了成都平原、三星堆宝墩这一带。

那么这一带能看得出来，就是与湖北的石家河文化相关，比方说一种灰白陶，一种锥形器，还有就是它的城墙的建筑方式，除了这些以外，还有一部分玉器。比方说我们在广汉一片墓地，发现了一些玉器，这些玉器和良渚文化、石家河文化比较相近。 

▲ 玉璧

这个时候，我们就在成都平原发现饮食结构变了，水稻出现，逐渐还占比较主要地位。

随后考古研究发现，到了夏和商的早期，成都平原的文化面貌又有一种变化。它和我们上个世纪50年代，在河南偃师二里头出的很多器物相似度极高。

▲ 玉斧

二里头文化，学考古的都知道，陶器的典型器物叫做盉、小平底罐和豆。这三种，在我们三星堆第二期、第三期发现的大量器物里面，也是最典型的。显然，当时成都平原的文化，受到了二里头文化的很大影响。

这当中也有证据的，在80年代三星堆遗址大规模发掘以前，我本人当时还在当学生，有幸参加过三峡大坝的坝基考古，中堡岛那个地方第一铲是我们挖的。

▲ 玉戈

那个地方当时出土了大量的这类器物，也有鸟头形器柄。我们当时老师还是很有远见，他就说定位夏商时期文化层。但是当时三星堆还没有进行大规模的发掘，还没有把它和三星堆连在一起，

这个就证明什么？二里头夏文化经过了三峡地区，溯江而上。当然这之前石家河这也上来了，这条通道是存在的。那么这种通道的存在，与后来青铜器的铸造传入四川，我觉得也有关系。

一起走进神秘的三星堆

探访古蜀文明