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061 知足之足,将罪咎消弭于无形

作者:黄明哲

2018-08-14·阅读时长1分钟

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《道德经》第四十六章

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正文:

天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

解析:

本章讲安全的边际。

人生在世,健行与追求是重要的,

但同样重要的,是能够清楚地知道,

在何时知足,在何处止步。

无论是治身还是治世,

有道则还精补脑,与民休息,

无道则元气耗散,繁苛驱赶。

欲望是无穷尽的,

如果不能自觉约束,

人生的荒唐可以无底线,

社会管理则伤害每一个百姓。

老子举出三处明显的边界供后人参考:

可欲、不知足、欲得。

罪莫大于可欲。

忘记了服务是管理的本质,

热衷于玩弄权力,予取予求,

毫无意义地伤害社会。

这是自作孽不可活的重罪。

祸莫大于不知足。

追求完美控制,追求完全的掌控,

要不造成焦虑,要不培养乖戾。

做事不留余地,不顾他人死活,

迟早会惹下神灵也消解不了的祸事。

咎莫大于欲得。

对自己的定位不明,

贪欲蒙蔽了理智,

上蹿下跳,左右钻营,

强占那些自己玩不转的资源,

毁坏原本已经健康运转的生态机制,

这样的做法迟早会暴露,

必然会遭到大众的谴责。

管理者从以上三条来检查自己,

就能够大致确定安全的边际,

知道追求的边际,

预留安全的运作空间。


文章作者

黄明哲

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收录专栏

黄明哲·向《道德经》学思维方法

人生中如何获得转换得失的能力

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