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068 唯施是畏,自爱自重是一种稀缺品性

作者:黄明哲

2018-09-06·阅读时长1分钟

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《道德经》第五十三章

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正文:

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是为夸盗。

非道也哉!

解析:

本章是对管理失道的严峻批评。

有道的管理,富了社会,强了国家,

管理层享有长久安全的利益。

失道的管理,富了权力,弱了社会,

贵族失去了基本的羞耻心。

如何判断社会的危局?

根据老子在本章的提示,

可以把眼光锚定在劳动者热情指数上。

社会运行不畅,少数人窃取社会财富,

生产就不能获得相应收获,

劳动者的热情就会低落。

相反,如果社会治理合道,

生产与获益良性互动,

劳动者就会热情高涨。

草根才是社会生机之所在,

精英更需要自重自爱。

那就是,注意维护社会的生机,

摒弃投机取巧与傲娇浮夸,

回归到社会生态发展的底层逻辑之上。


文章作者

黄明哲

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收录专栏

黄明哲·向《道德经》学思维方法

人生中如何获得转换得失的能力

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