正文：

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。

解析：

本章讲管理者素质提升的现实路径，

是东方官员选拔制的理论来源之一。

《大学》中关于修身齐家治国平天下的思想，

也受到了本章的影响。

本章首先提出人生管理的目标：

建构自己可持续的家族基业。

善建者不拔，善抱者不脱，

子孙以祭祀不辍。

也就是善于建业，善于守成，

直至子孙能够传承不息，香火不绝。

为了达成目标，必须在实践中成长。

从自己的身心管理开始，

逐层扩大和上升平台，

尝试创建组织、管理社会，

锤炼出能够不断解决具体问题的可持续思路。

需要强调的是，

这既是一个自我修炼的过程，

更是一个服务社会的过程。

身、家、乡、国、天下，

每一层平台既有相通之处

不同的问题又层出不穷。

因此，修行的程必须亲身投入，实践为本，

万不可认为自己预先掌握了某种理论，

拥有了万能钥匙。

靠象牙塔里的坐而论道是不行的，

半部《论语》治天下更是书生笑话。

社会变迁无穷无尽，

人永远不应该认为自己比社会更聪明。

通过社会管理的实践，

并不是要验证某个固定的先贤之说，

而是要提升统筹整合、处理未知局面的能力和自信。