正文：

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

解析：

《道德经》分道经和德经两大部分。

道经自第一章至三十七章，

德经自第三十八章至八十一章。

德经的主题是修德立身，安身立命。

用今天的话说，

就是提升素质，心胸与格局，

寻找正确的人生发展路径，

本章为德经首章，

讲述德性与治理方式的关系。

老子把德性大分为上德与下德，

直言不讳，一语中的。

上德，就是重视发展的因，

关注组织的内在健康，

积极搞好外部环境，

激活组织的内在动力。

如此，事业真正地发展起来，

就能得到我们想要的果。

下德，就是贪求事物的果，

热衷于外部干涉和强制，

环境搞坏了，内在动力受损，

业绩沦为表面文章，

最终一无所得。

成长是由内及外的过程，

道德说教和功利奖惩，

都不是人生的有效引导。

一个人、企业或是组织，

找到内在使命和动力，

才能获得长久的发展。

尊重这种动力，善加调节。

这就是无为的真意。