正文：

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉﹖以此：

天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。

故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

解析：

本章是对上一章的继续解读：

统治合法性来自对社会发展的保障作用。

在复杂的竞争局面中，

守正出奇是很好的立身办法，

内部整合，外出奇兵，

组织的根基就稳定了。

然而，到了天下的层面，

也就是到了管理整个社会的层面，

真正需要维护的，是玄牝的正常运作，

也就是老百姓的愿景与活力。

人为的禁区与禁忌，

会伤害老百姓的谋生空间；

疯狂的投机炒作，

会伤害老百姓的生产热情；

繁苛的等级制度和法令体系，

会伤害老百姓的创新活力。

社会不是跑马场，

如果伤了百姓的根本，

破坏了社会发展的玄牝，

实际上也是统治层的慢性自杀。

老百姓能否摆脱枷锁，

社会活力能否蓬勃强劲，

关键在于不受无谓的干扰。

批评社会是无用的，

真正应该反省的是社会治理的思路。

老子的忠告如同洪钟大吕：

我无为而民自化，

我好静而民自正，

我无事而民自富，

我无欲而民自朴。