正文：

道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有﹖

故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何﹖不曰﹕以求得，有罪以免邪﹖故为天下贵。

解析：

第二集课程解析：

本章的前半部分，

老子从大道平等支持众生的角度，

阐明了社会宽容的原则。

后半部分，

重点说明社会治理应该向天道学习宽容原则，

不可过分依赖精密的体制与制度。

立天子、置三公、拱璧驷马，

意味着强有力的统治者、有效的智囊团，

以及庄重有序的礼乐制度，

可以说是上古社会制度的典范。

然而老子指出，

这些精密体系都是表面形式，

一旦失道，

一样会成为压垮社会的巨大成本。

原因并不复杂：

无论体制体系多么平衡，

阴阳尊卑等级制度多么精密，

稳定本身并不产生活力，

甚至于，超稳定带来定期崩塌。

管理者应该搞清楚，

制度并不能创造玄牝，

只有尊重社会自组织这个玄牝，

民众的活力激发出来，

发展才成为可能。

最后，关于管理层自身的祸福问题，

老子给出了意味深长的忠告：

是推崇让管理者放心的工具理性，

还是尊重社会底层自身的愿景和活力，

就是祸福的关键。