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083 慈心不害,立国治世的基本心态

作者:黄明哲

2018-10-27·阅读时长1分钟

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《道德经》第六十七章

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正文:

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫﹗

我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣﹗

夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

解析:

本章讲长久博弈的原则。

老子提出三宝的概念:

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

一曰慈,就是慈心不害,

尊重万物的本性,

为不同个性的人群创造发展的空间。

二曰俭,就是自我约束,

约束住那种管理主义的欲望,

消解八爪鱼般的繁苛管理制度,

让社会回归自然活力。

三曰不敢为天下先,

就是尊重社会发展的客观方向,

尊重老百姓的普遍意愿,

不把主观意志强加进去。

不尊重人的个性,不约束自己的欲望,

按照偏执的想象去强行改造社会,

冲锋得越是勇猛,

失败得越是惨烈。

是以大道为宝,

还是以主观意志为宝;

是遵从于道,

还是屈服于偏执的想象,

将会决定事业的存亡,人生的成败。


文章作者

黄明哲

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黄明哲·向《道德经》学思维方法

人生中如何获得转换得失的能力

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