正文：

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

解析：

本章讲制度的来由，

用今天的话来说，就是创建事业的初心。

人类的社会制度并非凭空想象而来，

每一种制度，都有着历史的渊源，

同时，随着社会情况变化而不断演化。

所谓“言有宗、事有君”：

一方面，要根据形势变迁，

积极进行组织制度的变革，

另一方面，又要把握自家制度的初始逻辑，

不断统合与回归。

言有宗。

制度的制定，必定有它针对的问题，

问题出现了，制度要及时跟上。

解决问题在于抓住问题的共性，

形成通用的方针思路，

也就是制度的宗旨。

事有君。

再好的制度，演化的时间长了，

问题也会变得复杂化。

如果管理者一味跟随错综复杂的问题去细化制度，

就会陷入利益争斗的旋涡，

制度成本也会暴增。

这个时候，需要运用统合性力量，

正本清源，简化制度，

在传统的基础上推陈出新，

形成新的发展愿景与共识，

复杂演化与正本清源，

是制度发展中的一种微妙的节奏把握，

一旦拿出来公开讨论，

难免会引发新一重的勾心斗角。

因此，真正的管理者本质上都是孤独的，

他们必须保持谦下与敏锐，

心无挂碍，在不断的发展中，

默默做好演化与统合的双重工作。