正文：

民不畏死，奈何以死惧之﹖

若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢﹖

常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫zhuó者，希有不伤其手矣。

解析：

本章是对杀伐原则的反思。

当下人们做事业情绪高昂，

盛行杀伐果断、弱肉强食的歪理，

成功则趾高气昂，挫折则自暴自弃，

进退失据，惊惶失措，

实在是需要好好读一下本章。

老子说，一个社会如果大家都能安居乐业，

谁会愿意承担违规的沉重代价呢？

如果老百姓生活在水深火热之中，

活着已经了无生趣，但求速死，

他们又怎么会被杀伐手段吓倒呢？

一旦走到这个地步，

社会治理就已经宣告失败，

所有的权谋手段都成为笑话。

然后，事情还有另外一层，

如果说老百姓有了基本保障了，

不会舍生忘死的抵抗了，

管理层就可以为所欲为了吗，

就可以按照自己的主观意愿去修剪社会，

扑灭任何自己看不惯的少数人群吗？

老子的看法是否定的。

社会的多元化是生态健康的标志，

也是自然之道推动的结果。

今天的异类，明天可能就是创新的动力，

新生事物总是奇怪的，总要撼动老的利益结构。

支持推陈出新，才能激活发展的动力，

防止社会走向腐朽与没落。

社会生态总要往前发展，

没有一成不变的利益结构。

要求原地踏步，维护既有利益，

就会与社会潮流相悖，

失去存在的合法性。

与其如此，不如尊重规律，

开明开放，兼容并包，

让社会实现自我调整，自我更新。