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097 好生之德,为而不争

作者:黄明哲

2018-12-17·阅读时长1分钟

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《道德经》第八十一章

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正文:

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

解析:

本章是《道德经》全篇的总结,

即,圣人之人道是向天道学习而来。

天之道,在于利益一切众生,

圣人之道,是在人类社会践行好生之德,

而不争表面风光与单方面的利益。

《道德经》所说的圣人,

是古代圣王明君的代称,

他们能够领导社会,不是因为名位,

而是依靠强大的社会综合治理能力,

其原则就是“无为而治”、“不言之教”。

所谓无为而治,

是说抓住了社会运作的枢纽,

恢复了社会自身的活力。

所谓不言之教,

是指重视实际利益的公平分配,

不用各种道德观念去忽悠人。

践行天道,

就要尊重事实,讲求实际。

重实质而舍浮华,内心自然就会淡泊;

重长远而弃权谋,言行自然就会诚信。

“信言不美,美言不信”,

真话总是直指利益结构,

夸夸其谈怎么能说明问题?

“善者不辩,辩者不善”,

纯思辨当然可以给任何事情都挑出毛病,

但解决问题必须落实为具体的路径,

因此善于做事的人,

重视的是权衡利弊,

而不是激辩是非。

“知者不博,博者不知”,

明白人注重战略,

知道自己要的是什么,

把数据和情报当做工具。

不明白的,

以为数据会自动指明方向,

最终还是搞不清楚路该怎么走。

最后,全经总结了圣人之道,

永远服务于社会生态,

前置社会整体的利益,

而把管理层的利益后置,

规避权力的诱惑,不争一时的浮华,

以社会整体的发展来证明管理层的价值。




文章作者

黄明哲

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黄明哲·向《道德经》学思维方法

人生中如何获得转换得失的能力

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